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要玛莎拉蒂还是王羲之的字?
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100辆马萨拉蒂,换不来王羲之这一幅字

书圣王羲之的草书《平安帖》在中国嘉德2010年秋拍夜场上,以3.08亿元的天价成交。3.08亿元什么概念?超过了100俩马萨拉蒂Quattroporte总裁轿车的价值,用100元人民币可连接4.7万公里,超过地球周长。

100辆马萨拉蒂,换不来王羲之这一幅字

王羲之《草书平安帖》,纵24.5厘米,横13.8厘米,共4行41字

草书《平安帖》曾被乾隆帝盛誉可以媲美‘三希堂’瑰宝王羲之的《快雪时晴帖》。事实上,王羲之作品流传至今,真迹罕存于世。《平安帖》和王羲之的其他墨迹一样,对它的摹刻年代就有不同推断,有认为是宋摹本,也有认为米芾所摹,而更多的则鉴定为唐摹本。

100辆马萨拉蒂,换不来王羲之这一幅字

图/乾隆御题王羲之书法“神乎技矣”

学界对它的摹刻年代有不同推断,综合起来有两种观点:明代王世懋和现代书画鉴定大家徐邦达认为是宋代摹本,疑为米芾所摹;明代文嘉、孙鑛、吴其贞,清代顾复、安歧则认为是唐临本。虽然确切年代暂无定论,但可以肯定的是它绝不晚于宋代。因为著录极多、流传有序,它被认为是迄今为止可知、民间流传最好的王羲之高古摹本之一。

完整的草书《平安帖》如今已不可得见了。幸柯九思、文征明等人的精心护持,我们还有幸见到这个墨迹(见图),保存了它的前四行计41字,绢地极古,墨色浓黑。由于资料有限,只能从其本身留存的信息——比如收藏印记、题跋、装裱等方面着手,并参考可以得见的资料,去考证它的流传经历,判断它摹写、割裂的大致年代。

100辆马萨拉蒂,换不来王羲之这一幅字

此帖在明末终于进入另一位收藏家之手,吴其贞《书画记》如此记道:“王右军《平安帖》一卷,精彩甚佳,书在硬黄纸上,是为唐人廓填。上有柯九思图书,系刻入《停云馆》中者……观于溪南吴琮生家……”吴其贞在歙县吴氏见到《平安帖》的时间汪世清考为“崇祯四年四月四日”。这是此帖的又一次归宿。

之后,此卷分别为清代收藏家曹溶、李宗孔、梁清标收得。梁氏的鉴赏眼力及收藏之富当时甲于天下,他在本卷拖尾钤有藏印二方:“蕉林梁氏书画之印”、“棠邨审定”。物聚于所好,亦是《平安帖》的大幸!

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图/王羲之行书《平安帖》

瑕不掩瑜,历史上有眼光的鉴定家并没有因为这几方印而否定此帖,而仍能从此帖的书风、勾摹水平及绢素气色、收传印记等方面来考察论定它自身的艺术、历史价值。他们对此帖的年代判断大致有如下几种:认为是王羲之真迹的有文徵明、乾隆;认为唐临的最多,有文嘉、孙鑛、吴其贞、顾复、安岐等人;认为是宋摹本的有徐邦达、王世懋。

到目前为止,虽然我们还没有别的证据可以确断草书《平安帖》的年代,但综上所述,它绝不晚于宋代则是可以肯定的。
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要玛莎拉蒂还是王羲之的字?

2019-07-11 18:01

100辆马萨拉蒂,换不来王羲之这一幅字

书圣王羲之的草书《平安帖》在中国嘉德2010年秋拍夜场上,以3.08亿元的天价成交。3.08亿元什么概念?超过了100俩马萨拉蒂Quattroporte总裁轿车的价值,用100元人民币可连接4.7万公里,超过地球周长。

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王羲之《草书平安帖》,纵24.5厘米,横13.8厘米,共4行41字

草书《平安帖》曾被乾隆帝盛誉可以媲美‘三希堂’瑰宝王羲之的《快雪时晴帖》。事实上,王羲之作品流传至今,真迹罕存于世。《平安帖》和王羲之的其他墨迹一样,对它的摹刻年代就有不同推断,有认为是宋摹本,也有认为米芾所摹,而更多的则鉴定为唐摹本。

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图/乾隆御题王羲之书法“神乎技矣”

学界对它的摹刻年代有不同推断,综合起来有两种观点:明代王世懋和现代书画鉴定大家徐邦达认为是宋代摹本,疑为米芾所摹;明代文嘉、孙鑛、吴其贞,清代顾复、安歧则认为是唐临本。虽然确切年代暂无定论,但可以肯定的是它绝不晚于宋代。因为著录极多、流传有序,它被认为是迄今为止可知、民间流传最好的王羲之高古摹本之一。

完整的草书《平安帖》如今已不可得见了。幸柯九思、文征明等人的精心护持,我们还有幸见到这个墨迹(见图),保存了它的前四行计41字,绢地极古,墨色浓黑。由于资料有限,只能从其本身留存的信息——比如收藏印记、题跋、装裱等方面着手,并参考可以得见的资料,去考证它的流传经历,判断它摹写、割裂的大致年代。

100辆马萨拉蒂,换不来王羲之这一幅字

此帖在明末终于进入另一位收藏家之手,吴其贞《书画记》如此记道:“王右军《平安帖》一卷,精彩甚佳,书在硬黄纸上,是为唐人廓填。上有柯九思图书,系刻入《停云馆》中者……观于溪南吴琮生家……”吴其贞在歙县吴氏见到《平安帖》的时间汪世清考为“崇祯四年四月四日”。这是此帖的又一次归宿。

之后,此卷分别为清代收藏家曹溶、李宗孔、梁清标收得。梁氏的鉴赏眼力及收藏之富当时甲于天下,他在本卷拖尾钤有藏印二方:“蕉林梁氏书画之印”、“棠邨审定”。物聚于所好,亦是《平安帖》的大幸!

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图/王羲之行书《平安帖》

瑕不掩瑜,历史上有眼光的鉴定家并没有因为这几方印而否定此帖,而仍能从此帖的书风、勾摹水平及绢素气色、收传印记等方面来考察论定它自身的艺术、历史价值。他们对此帖的年代判断大致有如下几种:认为是王羲之真迹的有文徵明、乾隆;认为唐临的最多,有文嘉、孙鑛、吴其贞、顾复、安岐等人;认为是宋摹本的有徐邦达、王世懋。

到目前为止,虽然我们还没有别的证据可以确断草书《平安帖》的年代,但综上所述,它绝不晚于宋代则是可以肯定的。
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