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王羲之书法欣赏
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一、王羲之晚期书法风格
 
一、崇尚老庄玄学,清简、虚旷为怀,字裡行间显露出放逸情怀、从容优雅、风流蕴藉的特质。
 
二、人格上具潇洒旷达又骨骾正直:既情韵真露又平和清远的人格和精神境界。
 
三、气韵生动,呈现尚韵的时代风格。将晋韵中那清高矜持,又随兴任诞,表现得淋漓尽緻。
 
四、折衷古今,推陈出新,【穷变化、集大成】,在社会的趋新避俗相互晖映下,一枝独秀,独领风骚。
 
五、书法十分多姿多态,各帖跨度颇大,如:
 
1. 姨母帖   :近隶,
2. 初月帖   :修长养劲、潇洒旷逹、含蓄沉鬱的流动感、
3. 丧乱帖(二谢帖、得示帖):传本中最佳一帖。
    较兰亭更为挥洒自如,气韵畅达,在精湛的钩摹下,纤亮毕露栩栩如生,让人一见顿生酣畅淋漓,爽爽有神之感。
4. 孔侍中帖(频有哀帖、忧悬帖):刚柔相济、动静中和从容,烦鬱之情跃然于纸,表现纯正晋韵。可与丧乱帖媲美。
5. 寒切帖    :章草点画、古美沉静、风采斑斓。
6. 十七帖    : 草书圭臬、方折锐利。
7. 远宦帖    :与十七帖近,方圆互动、交替生动。
8.行穰帖      :灵动中沉稳不足。
9上虞帖 :丰肌秀骨、婉丽流畅、绰约的挺劲体势。 
10. 平安帖    : 骨力刚键、柔神逸秀。
11. 何如帖与奉橘帖:自然平和、风情脉脉、悠闲散淡。
以上都能在废纸败笔中随意挥洒,得心应手,令人叹为观止。
贰.神龙本跟定武本的由来
一、神龙本的由来:
 
传为冯承素摹本的一纸,本幅前后两边又尚可见唐中宗【神龙】年号半印,故称【神龙本】。今在北京故宫有收藏。
 
二、定武本的由来:
 
【定武】的名称是从传说中刻石的发现之地,在北宋的定武军(河北定县)而来的。世传为【定武】之本不下数十种,但其中可算是原石原拓的,除此【五字不损--湍、带、右、流、天】的吴炳旧藏之外,另有两本,但均是【五字已损】之本。
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王羲之书法欣赏

2020-04-18 21:21

一、王羲之晚期书法风格
 
一、崇尚老庄玄学,清简、虚旷为怀,字裡行间显露出放逸情怀、从容优雅、风流蕴藉的特质。
 
二、人格上具潇洒旷达又骨骾正直:既情韵真露又平和清远的人格和精神境界。
 
三、气韵生动,呈现尚韵的时代风格。将晋韵中那清高矜持,又随兴任诞,表现得淋漓尽緻。
 
四、折衷古今,推陈出新,【穷变化、集大成】,在社会的趋新避俗相互晖映下,一枝独秀,独领风骚。
 
五、书法十分多姿多态,各帖跨度颇大,如:
 
1. 姨母帖   :近隶,
2. 初月帖   :修长养劲、潇洒旷逹、含蓄沉鬱的流动感、
3. 丧乱帖(二谢帖、得示帖):传本中最佳一帖。
    较兰亭更为挥洒自如,气韵畅达,在精湛的钩摹下,纤亮毕露栩栩如生,让人一见顿生酣畅淋漓,爽爽有神之感。
4. 孔侍中帖(频有哀帖、忧悬帖):刚柔相济、动静中和从容,烦鬱之情跃然于纸,表现纯正晋韵。可与丧乱帖媲美。
5. 寒切帖    :章草点画、古美沉静、风采斑斓。
6. 十七帖    : 草书圭臬、方折锐利。
7. 远宦帖    :与十七帖近,方圆互动、交替生动。
8.行穰帖      :灵动中沉稳不足。
9上虞帖 :丰肌秀骨、婉丽流畅、绰约的挺劲体势。 
10. 平安帖    : 骨力刚键、柔神逸秀。
11. 何如帖与奉橘帖:自然平和、风情脉脉、悠闲散淡。
以上都能在废纸败笔中随意挥洒,得心应手,令人叹为观止。
贰.神龙本跟定武本的由来
一、神龙本的由来:
 
传为冯承素摹本的一纸,本幅前后两边又尚可见唐中宗【神龙】年号半印,故称【神龙本】。今在北京故宫有收藏。
 
二、定武本的由来:
 
【定武】的名称是从传说中刻石的发现之地,在北宋的定武军(河北定县)而来的。世传为【定武】之本不下数十种,但其中可算是原石原拓的,除此【五字不损--湍、带、右、流、天】的吴炳旧藏之外,另有两本,但均是【五字已损】之本。